pealdise sisse- ja väljalülitamine
Neoon
Austraalia õudusfilmi “Leviticus” alguses armuvad kaks teismelist poissi, Naim ja Ryan.
Naim vihkab kõike väikelinnas, kuhu ta üksikema nad kolis. Seda seni, kuni ta Ryaniga kohtub.
Paar alustab tormamist, üksteise uurimist ja kiusamist – kui palju sõprussuhteid teismeliste poiste vahel saab alguse. Siis põleb see suguluse säde millekski enamaks.
Lõpuks varastavad poisid mahajäetud hoonetes suudlusi ja heidavad pilgud kirikusse kui süütu esmaarmastuse õitseng.
Kuid siin võtab “Leviticus” pöörde.
Selle Austraalia võsalinna linnarahvas ei suuda taluda patte, mis sisalduvad piibliraamatus, millest film on saanud oma nime. Ja mõned vanemad pöörduvad salapärase ravitseja poole, et viia läbi rituaal, mille nad loodavad peletada homoseksuaalsuse nende lastest välja – sealhulgas Ryan ja Naim. Rituaal hõlmab pahatahtliku olendi vallandamist, mis ei peatu millegagi, et hoida poisse lahus isegi nende elu võtmise hinnaga.
Põhimõtteliselt toimib see järgmiselt: olem võtab keelatud armastuse või armumise vormi. Naimile tundub see Ryanina. Ryanile ilmub see Naimis. Välja arvatud see, et see on lakkamatult vägivaldne ja täiesti hirmutav.
Selle metsiku ja südantlõhestava õudusromantika võlus välja kirjanik/režissöör Adrian Chiarella.
“Selle filmi idee tekkis, kuna tahtsin uurida seda ideed homofoobiast ja sellest, mida see minu jaoks ja mida see nii paljudele meie kogukonna inimestele tähendas,” räägib Chiarella oma debüütmängust.
“Ja ma arvan, et tulin sellisele ideele, et see, mida nad tegelikult üritavad teha paljude selliste tavadega, millest te kuulete, konversiooniteraapia ja selliste asjadega, on see, et nad püüavad meid peletada eemale meie tunnetest, eemale sellest, kes me oleme.”
“Leviticuses” on kaasatud kogu väikelinn. Nad kõik on kaassüüdlased, isegi kui neile jõuab kohale, et niinimetatud ravitseja rituaal – mis näeb poistel vahutamist ja lämbumist – ei pruugi olla lihtne lahendus, mida nad lootsid.
“Ma arvan, et neile on öeldud, et see, mida see mees teeb, see töötab. Lihtsalt usaldage teda ja see toimib. Nii et nad kõik ostavad seda,” räägib Chiarella. “Aga ma arvan, et on hetk, kus nad ütlevad, et oh, see võib võtta veidi tumedama pöörde, kui me arvasime. Nii et tekib šokihetk.”
Vanemate nõuanne
Filmis olevad vanemad pole kaugeltki kaasaelavad. Siiski on alguses raske aru saada, kas nende mure on tõesti armastusest või hirmust laste seksuaalsuse tõttu tõrjumise ees. Chiarella ütleb, et see on eesmärgipärane.
“[Homophobia] võib esineda nii, et inimesed maskeeruvad justkui hooliks [you]teate: “Ma teen seda lihtsalt sellepärast, et ma ei taha, et teised inimesed, kes võivad teid vihata, teeksid teile haiget,” ütleb Chiarella.
“Kuid see on midagi, mida me leidsime iseenesest veidi problemaatiliseks. Ja nii ma tahtsin seda uurida, eriti Mia Wasikowska (Naimi ema) kehastatud tegelaskujuga, aga tegelikult kõiki vanemaid ja seda selle filmi maailmas.”
“Leviticuses” on kahte tüüpi vanemaid. On selliseid, nagu Naimi ema, kes ütleb, et armastab oma poega, kuid tundub, et ta on tema ilmse ahastuse suhtes pime või pole temast huvitatud. Ja siis teised, kes puuduvad täielikult, jättes oma geilapsed kas kurja üksuse hävitamisele või teiste kohalike laste kiusamisele.
Naimi ja Ryani jaoks on selle vanemliku eksperimendi tulemusi piinav vaadata: hirmust metsik silmadega, kes ei suuda usaldada, keda – või mida – nad näevad.
“Leviticuses” on rohkem kui üks koletis
Kuigi see kuju muutev koletis jälitab Naimi ja Ryanit, pole Chiarella sõnul kaugeltki ainus kurikael selles loos.
Isegi kõige armsamatel hetkedel, supledes Austraalia päikeseloojangu kuldses varjundis, lohiseb kaamera vuajerlikult selja taga, peaaegu maapinnal, peaaegu nagu madu rohus, jälitades poisse enne, kui mõni rituaal läbi viiakse või mis tahes olemus vallandatakse.
Chiarella ütleb, et homofoobia tont on alati lähedal.
“Seda ma püüdsin selles filmis metafooriga tabada,” selgitab Chiarella. “Selles vanuses maailmas ringi liikudes tunnete, et see oht ähvardab teid ja mõnikord tuleb see teistelt teievanustelt lastelt. Mõnikord tuleb see teie poole institutsionaalsemalt, näiteks vanematelt või õpetajatelt.”
“Ma arvan, et ühed kõige raskemad selle projektiga filmitavad stseenid olid need, kus tekkis tegelik homofoobia.”
Armastus kestab
Adrian Chiarella ütleb, et sai oma filmi tegemiseks inspiratsiooni pärast seda, kui oli tunnistajaks sellele, mida ta peab LGBTQ+ õiguste ja meeleolude toetamisel tagasilöögiks.
Ta ütleb, et vaatamata sellele, et tema kodumaa Austraalia valijad hääletasid 2017. aasta lõpus geiabielude poolt, geide vastane viha internetis mitte ainult ei jätkunud, vaid näis tugevnevat.
“Nägime, et sel perioodil levitati palju tõeliselt mürgist retoorikat. Ja kindlasti, me võitsime selle. Ma arvan, et umbes kaks kolmandikku riigist hääletas homoabielude heakskiitmise poolt,” räägib Chiarella. “Aga see omamoodi. Vallandas kogu selle keele, mis lihtsalt ei kadunud kunagi.”
Kuid Chiarella ütleb, et hoolimata tagasilöökidest on ta otsustanud armastada. Ja ta loodab, et pärast “Leviticuse” vaatamist teete seda ka teie.
“Ükskõik, milliseid arme ja traumasid see teile jätab, on teil siiski võimalik armastust leida,” ütleb Chiarella.