“Lesbi liinid”: Sheffieldi DocFesti Iiri dokumentaalfilmide intervjuu

1979. aastal asutas väike Iiri lesbide kogukond maa-aluste abitelefonide võrgu, et pakkuda päästerõngast inimestele, kes kogevad isolatsiooni, väärkohtlemist ja/või sügavat üksindust. Lõppude lõpuks oli homoseksuaalsus konservatiivsel Iirimaal tugeva sotsiaalse ja juriidilise vaenu all.

Mängudokumentaalfilm Lesbi liinidmille lavastas Cara Holmes (Märkmed lambamaalt) esilinastub neljapäeval, 11. juunil Sheffieldi DocFesti rahvusvahelises võistlussarjas ning toob nüüd nende abi- ja eluliinide intiimse portree suurele ekraanile.

Publik saab kohtuda originaalse abitelefoni vabatahtlikega, vaadata, kuidas näitlejad dramatiseeritud jadade kaudu ellu äratavad selle seni dokumenteerimata osa ajaloost ning taaselustada või avastada arhiivimaterjale. Saadud filmilik segu on nii liigutav kui ka rõõmustav. Telefoni vabatahtlikud logisid iga kõne ja Lesbi liinid isegi näitab meile neid käsitsi kirjutatud märkmeid koos vanade telefonidega.

Aidan Gaulti operaatoritöö ning Colin Campbelli ja Holmesi montaaži. Lesbi liinid jutustab loo kogukonnast, ühendusest ja kuulamise jõust. Tegelikult alustas Holmes montaaži, öeldes: “Kui ma ei lavasta, monteerin täispika dokumentaalfilme.” Ja ta räägib THR: “Mulle tundub, et mu roll filmitegijana on väga sujuv, nii et mulle meeldib asju mitte liiga piiritleda. Mulle meeldib avatus, et saan teha mõningaid erinevaid asju.”

Lesbi liinid pärineb tegevprodutsentidelt Katie Holly ja Yvonne Donohoe ettevõttest Keeper Pictures, Niamh Fagan Screen Irelandist ning Sally Roden ja Grainne McAleer Iiri ringhäälingust RTÉ. Produtsent on Evan Horan ettevõttest Keeper Pictures, kes tegeleb ka müügiga.

Holmes rääkis THR Ajalooperioodi dokumenteerimise väljakutsetest ja naudingutest, mis ühtäkki ei tundu enam kauge minevikuna, universaalsetest ja ajakohastest teemadest, mida film uurib ning miks see oli võtmetähtsusega Lesbi liinid iseloomustada mitte ainult pimedust, vaid ka rõõmu.

Miks sa tahtsid seda lugu rääkida Lesbi liinid?

Mõnikord on ajalugu nii palju ja selle taga on nii palju. See oli absoluutselt abitelefon ja paljud naised, kellega ma rääkisin, ütlesid mulle, et te ei saa alahinnata lihtsa telefonikõne tegemise jõudu ja teiselt poolt seda, et keegi telefonile vastab. See on väga lihtne tegu, et keegi kuulab teid, keegi toetab teid, keegi kutsub teid kogukonda, tunnete seda kuuluvust. See puudutab kõiki neid asju, mida me inimestena vajame. Kui elate ühiskonnas, mis kuhjatas lihtsalt palju häbi ja tahtis teid välja tõrjuda, on kõik need asjad eriti olulised.

Minu jaoks oli isiklik motivatsioon see, et seda ajalugu pole meie kooliraamatutes. Miks me õpime ühte tüüpi ajalugu, aga mitte seda täiesti teist poolt veidra ajaloo, naiste ajalugu. Nimetan neid naisi oma kangelasteks, sest nad sillutasid teed noorematele põlvkondadele, sealhulgas mulle endale, elama vabamas ühiskonnas. Need on naised, keda tuleb kummardada.

Millal sa sellega tööd alustasid?

Ma kujundan selle COVID-i ümber, sest just siis tegin palju uurimistööd ja veebis peeti nii palju ajalookõnelusi.

Tore oli neid vanakooli telefone näha. Kust te need filmi jaoks hankisite ja kui võtmetähtsusega need jutuvestmise jaoks teie arvates olid?

See oli naljakas, sest paljudel vabatahtlikel oli palju telefone, sest nad teadsid, kui oluline see töö nende elus on. See oli lauatelefoni ja ühe ühenduskaabli idee. Tegime natuke hankimist, aga mul oli paar [of phones]sest ma olen piisavalt vana. See ei olnud liiga raske ja see on nüüd tõeliselt ikooniline masinaosa.

See on lihtsalt lihtsus, et teil oli telefonitoru ja sihverplaat. Paljud naised rääkisid lihtsalt selle privaatsuse leidmisest, näiteks telefonikastist, kui seda kodus tegelikult polnud. Paljud naised pidid minema kohaliku telefoniboksi juurde ja olid tõsiselt mures, et keegi seisab väljas ja kuulab vestlust. Kui neil oli majas telefon, kolisid nad tuba või ootasid, et seal kedagi poleks.

Üks teemadest, mida ma tundsin, et arst soovitas mul lahkuda, on mõte, et kohaloleku ja tuleviku võimaldamiseks tuleb vaadata minevikku. Kas saate sellest natuke rääkida?

Meie jaoks oli suur väljakutse: kuidas teha filmi sellisest veidrast ajaloost, kui tavapärased arhiivid veavad sind alt, kui pole tõelisi arhiive, kus lugu jutustada? Nii et meie jaoks oli suur osa sellest nooremate põlvkondade kaasamine, et näidata, millest naised räägivad. Kui tuues kaasa need nooremad veidernäitlejad, õppisid nad nii töö käigus kui ka stsenaariume ja lugusid lugedes ning vanemate naistega kohtudes. See oli minu jaoks võtmetähtsusega.

Kuigi on täiesti fantastiline neid lugusid dokumenteerida. See kõik seisneb õppimises ja noorematele põlvkondadele enesekindluse andmises, et teada saada, mis neid enne oli. Teadmine, mis oli enne sind, suurendab lihtsalt enesekindlust. Räägime palju minevikuhäbist. Häbi on endiselt, aga ma arvan, et kui sa näed, et vanemad inimesed, 30, 40, 50 aastat tagasi, teevad kogu seda tööd ja toovad selle sinuni, siis sa õpid sellest ja saad seda edasi viia.

Ja millise põlvkonna liikmena näete ennast?

Näen end väga selles keskmises põlvkonnas. Ma olen mingi imelik saatja. Ja minu jaoks oli absoluutne privileeg neid naistejutte kuulata. Paljud nooremad inimesed ei taha enam telefoniga rääkida, kuid kulutasin kogu oma COVID-i nendele vanematele naistele helistades, et kuulda nende lugusid, et saaksin isiklikult õppida ja tuua kõik need asjad filmi. See on tõesti nagu lesbide ülekanne, mis voolab põlvkondade kaupa.

Ja ma tõesti ei kahtle, et teades nende naiste olemasolu, teades nende lugusid, kuulates neid, on mul rohkem enesekindlust, et lähen selle teadmiste laiusega maailma.

Kui palju on teie arvates lesbide olukord Iirimaal ja kaugemalgi paranenud?

Kindlasti oli 80ndatel raskem riik elada – 100 protsenti. Mõne inimese jaoks oli see raskem kui praegu. Transinimeste jaoks on see ikka päris raske.

Ma arvan, et Ühendkuningriigis tundub transinimeste jaoks praegu palju problemaatilisem kui Iirimaal, kui on vaja elada oma elu nii, nagu nad tahavad. Nii nagu naisi koheldi 80ndatel lesbidena, kuulevad transinimesed praegu täpselt samu argumente. See on kindlasti juhtum, kus ajalugu kordub ja hirmutab ja kõik need asjad tulevad tagasi eetrisse.

Kuna need naised meie filmis rääkisid ajaloolistest elementidest, olid paralleelid kuidagi masendavad, sest te mõtlete: “Kas me pole edasi liikunud selle poole, et laseme inimestel enesekindlalt ja vabalt elada ja olla need, kes nad tahavad olla?”

Tundsin Lesbian Lines valu ja väljakutseid, aga ka positiivset ja rõõmu, mis jättis mulle lootusrikkaks. Kas saate selgitada, kuidas te arsti toonile lähenesite?

Filmi puhul tahtsin ma lihtsalt selle abstraktse poliitilise asja juurest selle inimlikule tasemele alati tagasi tuua. Isegi sõna “lesbi” kasutamine annab inimestele kindlustunde kasutada ka neid sõnu ja kinnitada neid identiteete positiivsel viisil.

See on tohutu, tohutu, et suuta lihtsalt enesekindlalt elada oma identiteedis. Ja ma tundsin, et konkreetselt telefoniliin oli viis sellesse ajalukku sisenemiseks, kuid viige see alati tagasi telefonikõne ideeni ja selleni, kuidas see võib lihtsalt inimeste elu muuta.

Kuigi asjad olid halvad, olid filmis osalenud naised mulle väga selged, et nad ei taha olla filmis, kus poleks kummalist rõõmu. Sest kuigi see oli raske ja nad pidid palju asju läbi elama, oli neil ka kohutavalt lõbus ja nad tahavad, et seda näeksid ka nooremad. Neil oli elusid, nad pidutsesid, nad tegid kõike sellist, aga see oli maa-alune ja rohujuuretasandil. Seega oli oluline leida tasakaal raskuste ja kummalise rõõmu vahel.

Kas olete mõelnud kogu Lesbian Linesi jaoks kogutud ülevaate mingil kujul muuseumile või arhiivile kättesaadavaks teha?

Teete filmi jaoks nii palju uurimistööd. See oli kuueaastane ajalooprojekt ja te lihtsalt sukeldute sellesse sügavalt. Nii et ma tõesti tunnen, et mul on doktorikraad Lesbi liinide uuringutes. Ma olen sellele kohutavalt palju mõelnud. Film on üks ja tore omada, aga materjali on palju rohkem – ainuüksi filmis osalevatelt naistelt. Mul on igaühest kaks-kolm tundi materjali ja ma helistasin uurimisperioodi jooksul vähemalt 50-60 naisele.

Iirimaal on meil Irish Queeri arhiiv, mis on suurepärane, kuid rahvusraamatukogu kaudu on sellele piisavalt raske juurde pääseda. Nii et kui keegi tuleks minu juurde ja ütleks: “Ma pakun teile veebisaiti ja ruumi, kuhu kogu see materjal panna”, siis ma jooksin nende poole, sest see on liiga väärtuslik, et inimesed seda ei kuule – loomulikult naiste nõusolekul. Jah, ma arvan, et sellele peaks olema pühendatud terved raamatukogu sektsioonid.

Leave a Comment